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恍见一金人语师曰：汝可弘演四十《华严》矣。是冬，讲《楞严》于天童，主禅七。已而复主禅七于天宁。癸酉春，应福建鼓山涌泉寺虚云和尚请，演《梵网经》并传戒，师为羯磨。甲戌春，师朝五台，演《梵网经》于广济寺，方...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104055946.html
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。像的左侧，有两个雕工精致、体驱比例合度的供养女(头部残损)，手托供具，'恭谨地向主像呈献。其生动逼真的形态，是其他龛像所难以比拟的。 ① 参看黄涌泉著《杭州元代石窟艺术》中国古典艺术出版社...
不详
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七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺)改为黄庙(喇嘛寺)，和尚也一并改为喇嘛。乾隆皇帝也赴台山六次。由于朝廷对五台山佛教的尊崇，因此五台山佛教特别是喇嘛教极为兴盛。雍正时，五台山已有规模宏大...
不详
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香火数僧，及住持方丈数辈而已。」僧徒则「种艺蓄养，与俗无异」。寺产被劣豪流民所攘夺。至崇祯帝，对佛教贬抑更甚。当时名僧福州鼓山涌泉寺住持元贤作《田赋志》谓鼓山寺产万亩，遭豪强掠夺、海波荡吞，已失泰半，...
不详
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栖真寺（951-953）、瑞安周湖的观音寺（954-960）、平阳溪心的石筠寺（960-962）、净明寺（964-968）、宝兴寺（964-968）平阳钱仓的宝胜寺（965）、涌泉寺（968）、岭门证...
不详
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别之，故称契经。又：《杂心论》云：经有五义：一曰涌泉，谓注流无竭故。二曰出生，谓辗转滋多故。三曰显示，谓能显事理故。四绳墨，谓楷定邪正故。五曰结鬘，谓线能贯（穿）华故。此五义不出贯、摄二义。2毗柰耶藏...家）皆称为经，更加契字以别之，故称契经。又：《杂心论》云：经有五义：一曰涌泉，谓注流无竭故。二曰出生，谓辗转滋多故。三曰显示，谓能显事理故。四绳墨，谓楷定邪正故。五曰结鬘，谓线能贯（穿）华故。此五义不...
清金台传
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涌泉「四十九年尚有时走作」，这些禅宗术语所要表达的，也无非是关于悟后「微细流注」处理干净与否的修道位问题。
此外，石霜（986-1040）的首座定力深厚，有能力在一柱香的时间内坐脱而逝。但仅此仍...
释如石
佛学论文|因明|五明
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-962）、净明寺（964-968）、宝兴寺（964-968）平阳钱仓的宝胜寺（965）、涌泉寺（968）、岭门证真寺（968）、应化寺（969）、鹤湖寺（969）、管奥崇慧寺（977）、平阳联山的...
不详
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冲击和接受异质的日式佛教之改造的。 此外，从以下的传戒资料也可以发现一些问题的线索。 一，1924年，台湾基隆月眉山派的江善慧上人首次在大陆的鼓山涌泉寺传出家戒，当时苗栗大湖法云寺派的林觉力上人担任...
江灿腾
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所编《宗统一丝》，翻阅之下，龙颜大怒。在雍正看来，此书所选“纷纷杂出，撩乱错出，”全不见编家的识见与禅德的慧眼。他甚至骂性音“昏愦卑鄙”，丝毫不留情面。他举例说，涌泉欣、天衣怀和韶国师等所出言句，皆从...
不详
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